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广东省职业培训和技工教育协会 2015-2016年度优秀科研成果评审
论文题目: 客家地区中职生客家文化认同的影响 因素调查分析——以广东省河源市为例 作者姓名: 叶蓉 张海锋 刘燕婷 所在单位: 河源技师学院 职 称: 讲师 QQ 号 码: 66036134 手机号码: 15976710730
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客家地区中职生客家文化认同的
影响因素调查分析[1]
——以广东省河源市为例
摘要:河源作为纯客家地区,客家文化根基牢固,但通过对河源市6所中职学校的学生进行客家文化认同调查发现,中职生的客家物质文化认知度低、客家人身份认同模糊和客家文化践行意愿不强。据此利用SPSS21.0进行因素的相关分析,结果显示:河源中职生的客家文化认同的影响因素以内因为主,外因为辅,其中就业、兴趣是根本内因;家庭氛围不浓和客家文化时代性是主要外因;学校课程、社会宣传和外来文化是重要外因。整体上这些因素对中职生客家人身份认同和客家文化践行意愿的影响大于物质文化认知。
关键词:客家文化认同 影响因素 中职生 河源市
1问题提出
学者刘小枫在《中国文化的特质》一书的编序中指出:文化有两个层次,其一是指精神文化,亦即哲学、宗教、艺术所体现的某种精神意识;其二是指社会文化,即某一民族的历史中具体的生活方式、行为结构、民俗习惯等[1]。文化认同理论是20世界50年代初期由美国精神分析家埃里克松提出的,文化认同是对自身民族文化的认同,是一个民族凝聚力的体现[2]。客家人从中原迁徙到南方,筚路蓝缕、历尽艰辛,不断与当地原住民融合、演变和发展,既保留了中原文化的主流特征,又容纳了所在地民族的文化精华。客家文化则是中原古文化的延伸和发展,客家人在长期的生活和斗争中形成了吃苦耐劳、艰苦朴素、崇文重教的优良传统。生活在纯客家地区的客家人应该会受到客家文化的感染而认同文化的存在与影响,然而,处于信息大爆炸的时代,客家传统文化似乎在学生群体中被忽略,致使客家文化传承出现断层。
河源市社科联“十二五”课题《河源市中职生客家文化认同及教育研究》已对河源市6所中职学校的学生进行了客家文化认同的现状调查,分析得出河源市中职生的客家物质文化认知度低、客家身份认同模糊和客家文化践行意愿不强的结论,据此,本文进一步通过SPSS 21.0进行因素的相关分析,分析客家物质文化、客家人身份认同及客家文化的践行意愿与兴趣、学业、就业、社会宣传、学校课程、家庭氛围、年龄、文化时代性、外来文化九个因素之间的相关性,进而探讨影响中职生客家文化认同的深层原因,为构建社会主义核心价值观下的中职生客家文化认同教育体系提供科学参考。
2客家物质文化认知度低的因素分析
客家物质文化包括谚语、节日风俗、客家菜、客家特产、客家名人、客家建筑、客家人品质等内容,由表1的相关系数可知:
(1)就业和家庭氛围是影响中职生客家物质文化认知的主要因素。
就业和家庭氛围与5项客家物质文化呈显著正相关,前者即对就业越有帮助,中职生就越了解客家物质文化,但是河源中职学校的学习模式是2+1,即两年在校学习,第三年外出实习(相当于就业) ,而中职生第三年外出实习的年龄段在17-19岁之间。这个年龄段的学生正处于世界观、人生观和价值观的建立期,过早地面对就业必然会产生巨大的压力。同时,报读中职学校的大多是成绩不佳或家境贫寒的学生,家长希望孩子学技术,早就业。在教育教学上,中职学校侧重与企业接轨的技术学习,提倡毕业即就业。在企业招聘中,企业以技术为硬性指标,对客家文化了解与否并无要求。因此,中职生在明确的就业目标基础上学习,容易忽略就业外的各类信息,客家文化就是其一。简而言之,客家文化的认知度与中职生就业不存在相互牵制的关系,也不能在就业上给中职生提供帮助。因此,学生对客家物质文化的认知较低,就业是一个强的内在因素,因此,如果要提升学生对客家物质文化的了解,从就业角度进行引导是重要途径。
后者即是客家文化在家庭氛围中越浓,中职生对客家物质文化的认知越高。随着社会价值评价的多元化,现代家庭教育观念更倾向于要求子女读好书、学好技术、找好工作。目前,了解客家文化未能给学习成绩、找好工作带来实质具体的利益收获,家长在教育中并不会主动积极渗透客家文化教育,也不会强调:作为客家人,应该怎么做?其次00后的中职生个性强烈,与父母缺乏良性沟通,亲子关系紧张,存在明显的人际沟通障碍。家长难以在和睦的家庭氛围里对客家文化进行讲述和传承,这势必会导致学生对客家身份认同的模糊感。这说明家长对中职生的客家文化熏陶很重要,提升客家物质文化认知不仅仅是针对学生,也需要提升家庭成员的物质文化认知,形成良好的客家文化家庭氛围,潜移默化地影响中职生。
(2)中职生的兴趣、学业、年龄以及社会宣传、学校课程是客家物质文化认知的次要影响因素。
由表1可知,中职生个人的兴趣、学业、年龄与各项物质文化的相关性较弱,并且这三个因素都集中影响中职生对客家菜、客家特产的认知,而对其它物质文化的认知没有影响,这说明需要利用学生的兴趣、学业和年龄三个因素来拓宽他们对谚语、节日风俗、客家名人、客家建筑和客家人的品质的认知。另外,社会对客家物质文化的宣传和学校开设客家文化课程对中职生的物质文化认知影响也不大,这说明客观的因素对学生的物质文化影响并不如主观因素,要提高中职生的客家物质文化的认知应该要转变中职生主观意识,让中职生主动了解客家物质文化。
表1 客家物质文化认知的因素相关分析表
|
兴趣 |
学业 |
就业 |
社会 宣传 |
学校 课程 |
家庭 氛围 |
年龄 |
客家文化时代性 |
外来 文化 |
谚语 |
.019 |
.004 |
.044 |
.079* |
.070* |
.116** |
.003 |
.047 |
.039 |
节日风俗 |
.048 |
.025 |
.095** |
-.014 |
.030 |
.081* |
.037 |
.040 |
.047 |
客家菜 |
.076* |
.078* |
.150** |
-.063 |
-.047 |
.073* |
.065* |
.076* |
.052 |
客家特产 |
.099** |
.083* |
.117** |
.084* |
.072* |
.109** |
.076* |
.052 |
.039 |
客家名人 |
-.015 |
-.000 |
-.005 |
-.019 |
-.049 |
-.006 |
-.038 |
-.033 |
-.012 |
客家建筑 |
.017 |
.035 |
.066* |
-.050 |
-.064 |
0.011 |
-.039 |
-.050 |
-.004 |
客家人品质 |
.040 |
.056 |
.097** |
-.026 |
-.014 |
.065* |
-.001 |
.032 |
.075* |
注:在0.01水平(双尾),**的相关性是显著的。
3 客家人身份认同模糊的因素分析
客家学奠基人罗香林先生认为:历史上客家人曾历经五次大规模的迁徙运动,并在迁徙中形成了影响深远,且人文特异的重要民系族群[3]